هل يفقد الماء طهارته بتغير أحد أوصافه ؟

السؤال: هل يفقد الماء طهارته أو صفة الطهورية عند تغير أحد أوصافه أو عند تغير الأوصاف كلها ؟

الجواب: الأصل في الماء أنه طاهر مطهر ، هذا في الماء المطلق ، ومعنى كونه طاهرا مطهرا أنه يزيل النجاسات ويرفع الأحداث ، يزيل النجاسات لو غُسلت به نجاسة حتى زال أثرها فإن حكم ذلك النجاسة أيضا يزول بزوالها عندما تغسل بالماء ، وهو في نفس الوقت مطهر لأنه يرفع الأحداث ، يرفع الأحداث أي إذا توضأ به المُحدِث حدثاً أصغر فإنه بتوضئه به يرتفع حدثه وتباح له الصلاة ، وإن اغتسل به من كان محدثاً حدثاً أكبر فإن حدثه ذلك أيضا يرتفع إذا اغتسل به جنب أو اغتسلت به حائض أو اغتسلت به نفساء فإنه يطهر هؤلاء من حدثهم الأكبر ، يطهر الجنب من جنابته ويطهر الحائض من حيضها ويطهر النفساء من نفاسها أي ذلك بعد انقطاع دم الحيض ودم النفاس ، أي إذا رأت المرأة الطهر بعد الحيض والنفاس واغتسلت فإن هذا الاغتسال يرفع عنها حكم الحدث الأكبر الذي كانت متلبسة به بسبب حيضها أو بسبب نفاسها ، فلذلك هو طاهر مطهر ، ولكن عندما يختلط به غيره ويغلب عليه بحيث يُغيّر لونه أو طعمه أو ريحه فإنه يُنظر في صفة ذلك الذي اختلط به هل هو مشارك للماء في وصفيه أو مخالف له في وصفيه أو هو موافق له في أحدهما ومباين له في الأخر .

فإن كان له مشاركاً له في وصفيه فإنه لا يؤثر عليه شيئا وذلك هو التراب ، لأن التراب يشارك الماء في كونه طاهراً بنفسه ومطهراً لغيره ، هو طاهر بنفسه لأنه ليس بنجس في الأصل إلا إذا تلبس بنجاسة وأثرت عليه النجاسة ، وهو مطهر لغيره لأنه يرفع به الحدث فيتيمم به للحدث الأصغر وللحدث الأكبر كذلك ، فالتراب بسبب مشاركته للماء في كلا وصفيه في كونه طاهرا ومطهرا لا يسلبه أي وصف من وصفيه ولو غلب عليه فغير لونه أو طعمه أو ريحه ما دام المختلط به مشاركاً له في وصفيه لا يؤثر عليه .

وإذا كان مبايناً له في وصفيه وهو النجاسة وذلك بأن تختلط النجاسة بالماء حتى تؤثر عليه تغييراً في لونه أو تغييراً في طعمه أو تغييراً في ريحه فإنه في هذه الحالة ينتقل من وصف الطهر إلى ضد ذلك ، يسلب هذا المختلط به وهو النجس يسلب الماء كلا وصفيه ، فلا يكون طاهرا ولا يكون مطهرا .

وإن كان مشاركاً له في أحد وصفيه ومبايناً له في الوصف الآخر فإنه يُبقي له الصفة التي هو مشارك له فيها ويسلبه الصفة التي هو مباين له فيها وذلك هو سائر الطهارات من جوامد ومائعات ، فلو اختلط الماء بزعفران أو اختلط الماء بأي شيء وفي حقيقته طاهر لكنه غير مطهر فإنه يسلبه الوصف الذي يباينه فيه ويُبقي له الوصف الذي يشاركه فيه ، تبقى له صفة الطهورية وتُسلب منه صفة التطهير ، والله تعالى أعلم .

المصدر: جريدة "الوطن" العمانية...فتاوى الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة العمانية